В Государственном музее изобразительных искусств имени Пушкина в Москве открыли выставку, посвящённую буддийскому искусству России, — «Алмазная колесница. Буддийское искусство России». Организаторы называют её первым в стране проектом такого масштаба. Экспозиция посвящена буддизму, который относится к древнейшей из трёх мировых религий, и прежде всего Ваджраяне — направлению, наиболее распространённому в России. Именно на этой традиции построена концепция всей выставки.
В экспозиции представлено более 700 предметов, включая редкие артефакты, скульптуры, маски, музыкальные инструменты, амулеты и свитки. Среди них — скульптуры и живописные работы из запасников Пушкинского музея, которые публика увидит впервые. В залах соседствуют школы разных стран: от древнего Непала до Китая и Тибета, а рядом расположены ветви буддийского искусства из Тывы, Калмыкии и Бурятии, что позволяет показать традицию в её географическом многообразии.
Часть произведений имеет непростую историю бытования. По словам сотрудников, существовал склад, куда буддийскую скульптуру свозили в больших количествах, и специалисты Пушкинского музея в ходе нескольких специальных экспедиций отбирали вещи для будущей экспозиции. Многие предметы находились не в очень хорошем состоянии, и, насколько это было возможно, реставраторы Пушкинского музея их восстановили, чтобы представить публике на выставке.
В одном выставочном пространстве собраны произведения буддийского искусства из ведущих музеев Бурятии, Тывы и Калмыкии. Как отмечают организаторы, в каждом регионе канонические образы приобретали особое национальное звучание и художественное воплощение. Совместный проект с Государственным музеем Востока приурочен к Году единства народов России, и на выставке, в частности, представлены экспонаты из Национального музея Республики Бурятия.
Отдельное внимание на выставке уделено ритуальной культуре. Представленные костюмы и маски принадлежали буддийским монахам и ламам высшего духовного ранга и использовались в танцах, призванных изгнать демонов. Один из залов посвящён так называемым гневным защитникам, или Дхармапалам, — защитникам учения. Это категория божеств буддийского пантеона, которые, согласно традиции, оберегают человека на его пути от страшных опасностей, как духовных, так и реальных.
Среди экспонатов из Национального музея Республики Бурятия — Будда Амитаус, то есть Будда Беспредельной жизни. Он почитается как главное божество долголетия, и поэтому в руках у него сосуд с эликсиром бессмертия. Такие образы демонстрируют, как в бурятских профессиональных художественных школах воплощались канонические сюжеты буддийского пантеона, представленного на выставке во всём его многообразии — от будд и бодхисаттв до лам, защитников учения и йогов-тантриков.
Одним из наиболее ценных экспонатов организаторы называют атлас тибетской медицины — единственную в мире столь полную копию оригинала 17 века. На свитках показаны строение человеческого тела, причины болезней, лекарственные травы и методы лечения, а также диагностика по приметам и сновидениям. Всего в атласе около 76 листов, из которых на выставку привезли 11, и они впервые за несколько десятилетий покидают Бурятию и Улан-Удэ. Перед посещением экспозиции кураторы Пушкинского музея вместе с участниками молодёжной программы «Пушкинский Ю» предлагают познакомиться с основами буддийского учения через специальный образовательный портал.