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CULTURE · AR

El terno nuevo con alma vieja

Daniel López Daniel López daniellopez.avalw.com · 595 reads Respect0 Save Share Read only
READS19live count PUBLISHED6 Oct2026 READING TIME3 min664 words LANGUAGESpanish
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Mercedes Castro Pareja reintegra bordados del XVIII y XIX en un nuevo terno para la Virgen de la Paz y Esperanza, uniendo archivo y culto.

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Mercedes Castro Pareja sostiene hilos que pesan más que la tela misma. No es un encargo trivial para María Santísima de la Paz y Esperanza Coronada. Es una misión patrimonial donde cada punto de cruz guarda memoria de finales del siglo XVIII y de mediados del XIX.

La Hermandad no busca solo vestir a su Titular con algo nuevo. Quieres rescatar lo que el tiempo relegó a un rincón del archivo. Bordados históricos en desuso recuperan su función dentro del culto, integrados en una pieza que no existía hasta ayer.

El rescate textil

La singularidad de esta intervención radica en que no parte de cero. El proyecto contempla la reutilización de bordados procedentes de dos antiguas casullas de la corporación. Piezas que han sobrevivido a generaciones enteras, testigos silenciosos de rituales que ya no se celebran igual, pero cuya belleza técnica sigue intacta.

Esos elementos textiles, que hasta ahora permanecían fuera del uso cultual, van a adquirir una nueva vida. No se destruyen ni se olvidan, se reorganizan. Se les da una segunda oportunidad para brillar bajo la mirada de los fieles, manteniendo intacto su valor histórico mientras se adaptan a una composición contemporánea.

El ambiente solemne donde se custodian las piezas textiles.
El ambiente solemne donde se custodian las piezas textiles.

Manos expertas

La ejecución corre a cargo de la bordadora cordobesa Mercedes Castro Pareja, una figura que conoce bien el lenguaje de la aguja y el hilo. Su tarea no es solo coser, sino interpretar. Debe hacer que los bordados antiguos dialoguen con la estructura del nuevo terno, procurando que la integración sea armónica y respetuosa con la tradición.

El diseño es obra de José Juan Fernández Martínez, quien ha trazado las pautas para que el manto y la saya cobren forma. La colaboración entre el diseño y el oficio artesanal es clave aquí. No se trata de imponer lo moderno sobre lo antiguo, sino de encontrar el equilibrio donde ambos mundos se encuentran sin que ninguno pierda su identidad.

Las herramientas de oficio listas para la tarea de adaptación.
Las herramientas de oficio listas para la tarea de adaptación.

Manto y saya

El conjunto final estará compuesto por un manto y una saya. No es un adorno más, es la prenda principal que vestirá a la imagen en las procesiones futuras. Cada centímetro de tela ha sido pensado para honrar la historia de la Hermandad, para que cuando la gente mire a la Virgen, también esté mirando dos siglos de arte y fe.

La actuación trasciende la simple incorporación de nuevas piezas al ajuar. Es un acto de conservación activa, donde la creación artística y la preservación del patrimonio se dan la mano. Los bordados del siglo XVIII y XIX dejan de ser reliquias para convertirse en parte viva del culto, uniendo pasado y presente en un mismo gesto devocional.

La Titular esperando su nueva vestimenta histórica.
La Titular esperando su nueva vestimenta histórica.

Memoria viva

En un mundo donde lo viejo suele tirarse, esta iniciativa propone lo contrario: recuperar, conservar y reorganizar. Es una lección de respeto por la materia y por la historia. Los bordados que hoy se adaptan son la prueba de que el patrimonio no es estático, sino que evoluciona con quienes lo cuidan y lo usan.

Cuando Mercedes Castro Pareja termine su trabajo, la Titular lucirá un terno que es, en esencia, un viaje en el tiempo. Cada punto bordado será un eco del pasado, una voz que sigue hablando desde la tela. No es solo una prenda nueva, es la historia de la Hermandad hecha visible, lista para caminar otra vez por las calles.

El futuro del ajuar

Este proyecto marca un antes y un después en cómo se entienden las vestimentas litúrgicas. Ya no se trata de comprar lo más caro o lo más nuevo, sino de darle sentido a lo que ya se tiene. La Paz y Esperanza demuestra que la verdadera riqueza está en la memoria textil, en los hilos que han resistido el paso de los años.

La firma del contrato es el primer paso de un proceso largo y delicado. Habrá que esperar para ver el resultado final, pero la intención es clara: honrar el pasado sin perder de vista el presente. En un tiempo donde todo va rápido, este terno es una pausa, un recordatorio de que la historia se teje con paciencia y amor.

Preguntas frecuentes

¿Quién está bordando el nuevo terno de la Virgen de la Paz y Esperanza Coronada?

La bordadora cordobesa Mercedes Castro Pareja es la encargada de ejecutar la pieza. Su trabajo consiste en integrar bordados históricos en la nueva estructura del terno.

¿De dónde proceden los bordados que se van a reutilizar en esta nueva vestimenta?

Los elementos textiles provienen de dos antiguas casullas de la Hermandad. Estas piezas datan de finales del siglo XVIII y de mediados del siglo XIX.

¿Quién ha diseñado el conjunto de manto y saya para la Titular?

El diseño es obra de José Juan Fernández Martínez. Él ha trazado las pautas para que el manto y la saya cobren forma respetando la tradición.

¿Por qué la Hermandad ha decidido reutilizar bordados antiguos en lugar de crear todo desde cero?

La corporación busca rescatar el patrimonio que el tiempo relegó a un rincón del archivo. El objetivo es dar una segunda vida a estos elementos manteniendo intacto su valor histórico.

¿Qué piezas componen el nuevo terno que vestirá a la Virgen?

El conjunto final estará compuesto por un manto y una saya. Esta prenda principal está pensada para honrar la historia de la Hermandad en las procesiones futuras.

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Daniel López 2026-10-06 · 3 min read · 19 reads
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